לאחר שיצא לדרכו, ילך ברחוב בצורה מהירה כמו אדם עסוק עם יעד ומטרה, ולא כמו תייר. וכמש"כ הרמב"ם שהאדם ניכר מתוך מתוך הליכתו אם חכם הוא או טיפש. צורת ההליכה זו ימנע ממנו חלק גדול מהמכשולים, כי ההליכה האיטית גורמת באופן טבעי שעיניו ומחשבותיו ישוטטו בכל הארץ, אבל כשהולך בזריזות נמצאת מחשבתו מרוכזת בדבר הילוכו ולא יפגע בדברים שיכולים למשוך את ראייתו.