בכל מה שקשור לפגם הברית יש ריכוז מדהים של 'יצר הרע' המחופש לצדיק ובא בעצות שונות ומשונות. ונעמוד על שתים מתחפושותיו העיקריות:
האחת – רצון להחמיר ולהדר בתשובה, לא להסתפק בדין הפשוט בגמרא ובפוסקים. גם בחורים שלא עולה על דעתם להתענות את התעניות המובאות בכתבי האריז"ל לתיקון עוון הכעס או עוונות אחרים, כורכים כאן את עיקר התשובה עם סיגופים ותיקונים שונים, או עם מעלות נישאות שצריך כביכול להגיע אליהן.
והשנייה – 'גלישה' לעסוק בנסתרות ולתלות בפשט דברי הזוהר במקום אחד את עיקר התשובה, נגד דברים מפורשים וידועים בגמרא ובפוסקים. ושוב, זה בא גם מצד כאלה שאין להם נגיעה בנסתרות בדרך כלל, ושו"ע האריז"ל אינו מונח דרך קבע על שולחנם.