שלום חברים יקרים
קטע על חשיבות הפורום
מתוך מאמר החרות של בעל הסולם זצ"ל:

כן הנדון שלנו,
כי אמת הדבר, שאין חירות לרצון,
אלא מתפעל מארבעה הגורמים האמורים.
ומוכרח לחשוב ולעיין, כמו שהם מציעים לו, בלי שום כח לבקורת ושנוי כמלא נימא.
כדוגמת החטה שכבר נזרעה בסביבה.

אולם יש חירות לרצון לבחור מלכתחילה בסביבה כזו, בספרים ומדריכים כאלו,
שמשפיעים לו שכליות טובות.
ואם לא יעשה זאת,
אלא מוכן לבוא בכל סביבה המזדמנת לפניו,
ולקרוא בכל ספר שמזדמן לפניו,
שמשום זה ודאי יפול בסביבה רעה,
או יבלה זמנו בספרים שאין בהם תועלת,
שהם מרובים ויותר נוחים לפניו,
שמתוך זה נעשה מוכרח להשכלות גרועות ורעות, המביאים אותו לחטא ולהרשיע,
ודאי ענש יענש לא מטעם המחשבות והמעשים הרעים, שאין לו בחירה עליהם,
אלא מטעם שלא בחר להיות בסביבה הטובה, כי בזה וודאי יש בחירה, כמבואר.
לכן,
המתאמץ בימי חייו ובוחר בכל פעם בסביבה טובה יותר,
הרי הוא ראוי לשבח ולשכר.
וגם כאן, לא מטעם מחשבותיו ומעשיו הטובים, הבאים לו בהכרח בלי בחירתו,
אלא מטעם התאמצותו לרכוש לו סביבה טובה, המביאתו לידי המחשבות והמעשים האלו.
וזה שאמר רבי יהושע בן פרחיא "עשה לך רב וקנה לך חבר".

זו עצה יפה, האמת שהיא קיימת מופיעה גם במסילת ישרים...

השאלה שלי היא - האם היא נכונה למכורים? הרי באמת, עמוק בלב, נפלתי גם בחברה טובה, גם בתוך ישיבה, גם אחרי יום כיפור, וגם בכל הקשר הזוי ככל שיהיה...
אולי בעצם זה משהו בי?

אני מבין שמדובר בקטע הזה על הנקודה ההתחלתית ולא על היכן שהאדם נמצא לאחר שהתמכר.
כפי שגם דיברנו בקבוצה הטלפונית על הגבולות כך גם כאן. הגבולות שלנו נבנים ע"י הסביבה שבה אנו גדלים. רובנו חושבים שחזיר זה בשר מגעיל בגלל שכך חונכנו. בדומה לכך דברים רבים נוספים. החשיפה שלנו לדברים חותכת מאיתנו פרוסה אחר פרוסה עד למקום שבו אנו נעצרים. במקרה של המכורים לקח זמן רב עד שעצרנו והגענו למקום שאנו לא נוכל לעצור לבד ועלינו לעבור גמילה מסודרת.

משהו בך זה כבר ניתוק מאין עוד מלבדו
כל מה שבך ממנו
והוא הטוב והמיטיב לרעים ולטובים
נמצא במנוחה מוחלטת ככתוב: "אני הויה לא שיניתי"
הכל תלוי באיכות היגיעה ובכמות היגיעה
לשבת בצוותא חדה זה לא נקרא להיות בקבוצה
צריכים לתת יגיעה בקבוצה....

noam כתב on 05 יוני 2012 08:24:


הקטע מדבר על כל נברא ובכל שלב בכל מצב
כולנו מכורים לרצון לקבל שהבורא ברא בנו
עייר פרא אדם יולד
ציטוט ממאמר מתן תורה
כותב בעל הסולם:

יב)
ואלה הם דברי חז"ל (מדרש בראשית רבא, פרק מ"ד) בשאלתם,
וכי מה איכפת ליה להקב"ה למי ששוחט מן הצואר או מי ששוחט מן העורף?
הרי לא נתנו המצוות אלא לצרף בהם את הבריות.
והצירוף הזה, פירושו הזדככות הגוף העכור שזוהי התכלית היוצאת מקיום התורה והמצוות כולן.

מפני שעייר פרא אדם יולד,
כי כשיוצא ונולד מחיק הבריאה הוא מצוי בתכלית הזוהמא והשפלות,
שפירושם הוא ענין רבוי גדלות האהבה העצמית הנטבעת בו,
אשר כל תנועותיו סובבות בחזקה על קטבו עצמו,
מבלי ניצוצי השפעה לזולתו ולא כלום.
באופן,
שאז נמצא במרחק הסופי מן השורש ית' וית',
דהיינו מן הקצה אל הקצה,
בהיות השורש ית' כולו להשפיע בלי שום ניצוצי קבלה כלל וכלל, חס ושלום,
ואותו הנולד נמצא כולו במצב של קבלה לעצמו בלי שום ניצוצי השפעה ולא כלום,
וע"כ נבחן מצבו בנקודה התחתונה של השפלות והזוהמה המצויה בעולמנו האנושי.
וככל שהוא הולך וגדל,
כן יקבל מהסביבה שלו שיעורים חלקיים של "השפעה לזולתו"
וזהו ודאי תלוי בערכי ההתפתחות הנמצאים באותה הסביבה.
והנה גם אז מתחילים לחנכו בקיום תורה ומצוות לאהבת עצמו - משום שכר בעוה"ז ועוה"ב,
המכונה "שלא לשמה",
כי אי אפשר להרגילו באופן אחר.
וכשגדל ובא בשנים,
אז מגלים לו איך לבא לעסק המצוות לשמה,
שהיא בכונה מיוחדת רק לעשות נחת רוח ליוצרו.
כמו שכותב הרמב"ם (הלכות תשובה פ"י)
שלנשים וקטנים אין לגלות את העסק בתורה ומצוות לשמה, כי לא יוכלו שאתו,
רק כשגדלים וקונים דעת ושכל אז מלמדים אותם לעשות לשמה.
וכמ"ש ז"ל, "מתוך שלא לשמה בא לשמה",
שהיא מוגדרת בכונה לעשות נחת רוח ליוצרו ולא לשום אהבה עצמית.

וע"י הסגולה הטבעית שבעסק התורה והמצוות לשמה אשר נותן התורה ידעה,
כמ"ש ז"ל (קידושין ל:) שהקב"ה אומר:
בראתי יצה"ר ובראתי לו תורה תבלין,
הרי נמצא הנברא ההוא הולך ומתפתח ופוסע אל על בדרגות ומעלות הרוממות האמורה,
עד שמספיק לאבד מקרבו כל הניצוצות של אהבה עצמית,
וכל מצותיו שבגופו מתרוממים, ועושה את כל תנועותיו רק להשפיע,
באופן אשר אפילו ההכרחיות שהוא מקבל, זורם ג"כ לכונת ההשפעה, כלומר כדי שיוכל להשפיע.
וזהו אמרם ז"ל:
לא נתנו המצוות אלא לצרף בהם את הבריות.

סלח לי, בקטנותי לא הבנתי את הקשר למאמר המצורף ולמה זה סותר את מה שכתבתי.
מעבר לכך ידידי, פורום זה נועד להעלאת תובנות אישיות, לשיתוף בדרך, לעזרה הדדית ועוד.
נשמח אם תציג את עצמך.
נעם

noam כתב on 05 יוני 2012 10:22:


נעים להכיר
בן 34 נשוי
מחפש איך להיגמל מהרצון לקבל על מנת לקבל
עד לתיקונו ולהגעת הדבקות בבורא שכולו על מנת להשפיע....
מכור לכל תענוג שרק קיים
אוכל מין כסף כבוד שליטה....
כל סביבה שתעזור לי הרי זה ברכה
תודה.

"מחפש איך להיגמל מהרצון לקבל על מנת לקבל"
פרוש:...

noam כתב on 05 יוני 2012 11:51:


להיות בדבקות בהשתוות עם הנותן
דהיינו להיות מקבל בעל מנת להשפיע ולא בעל מנת לקבל
לתקן את הכוונה את צורת השימוש ברצון....
שינוי הכוונה ימנע כבר את ההתמכרות של הכל
כי הכל כלול בה ובה נמצא....

ציטוט ממאמר על חשיבות החברה:

...אלא לפי מה שאנו לומדים את ענין עבודת ה',
שכל עניניה הוא בעל מנת להשפיע,
נמצא,
שאם האדם עובד בעל מנת לקבל, הרי זו עבודה שזרה לנו,
שאנו צריכים לעבוד רק בעל מנת להשפיע.
והוא לקח הכל בעמ"נ לקבל.
וזה ענין מה שאמר,
שהוא נכשל ב"לא תתורו אחרי לבבכם".
היינו,
שלא היה יכול לקבל את אכילת עץ הדעת בעל מנת להשפיע,
אלא קיבל אכילת עץ הדעת בעמ"נ לקבל.
וזה נקרא "בחינת ליבא".
היינו, שהלב רוצה אך ורק לקבל לתועלת עצמית.
וזה היה החטא של עץ הדעת.
ולהבין ענין זה עיין בהקדמה לספר "פנים מסבירות".
ומזה נבין התועלת של החברה,
שיכולה להביא אוירה אחרת, שיהיה רק עבודה בעל מנת להשפיע.

פנימיות היקר!
קודם כל אני מזהיר אותך! בפעם הבאה שתשלח לכאן ציטוט אני מעתיק לכאן את כל המסילת ישרים, הקל"ח וחובות הלבבות!
לאחר שנרגעת מהאיום המפחיד שלי... אספר לך שאצלי עבודת ה' מתמקדת בעוד כמה נושאים ואם תתמקד כל הזמן בלהשפיע וכל הקבלה שלך תהיה משם אתה עלול בקרוב מאוד למצוא את עצמך משפיע דברים שאתה ממש לא רוצה להשפיע אותם. יש כמה שלבים בחיים ואי אפשר לקחת ספר אחד, חשוב ככל שיהיה, עם המלצה אחת, חשובה ככל שתהיה ולשנן אותה לכל סביבתך ללא אבחנה. למה? - בגלל שיש עוד כמה כללים שהם בסיסיים יותר. אני יכול להביא לך לכאן חצי מליון דוגמאות שתוכל להתפלמס איתי עליהן במשך שבועות אך בסוף אתה תסכים כי יש עוד דבר אחד או שנים שגם הם חשובים. והכי חשוב הוא להבין שיש לנו בעיה עם התאווה. אנחנו חולים! אם אנחו לא יכולים להפסיק אנו צריכים משהו חזק מאוד שיוציא אותנו משם. לא ידוע כרגע שיטה אחרת מלבד זו המוצגת כאן להחלץ מן ההתמכרות הזו. אז אם אתה לא מכור - זכית! וצא מהאתר הזה בהקדם כי הוא לא בשבילך! ואם אתה חש שאתה כן מכור את תתחיל לקרוא את התכנים השונים באתר, תתמקד בשאלות וב12 הצעדים ותתחיל להסתכל פנימה. הבחינה העצמית, הכניעה, ההכרה בכוח הגדול מאיתנו ששולט בנו והוא זה שגם יוציא אותנו מהבור - תושיע אותנו.
בהמשך הדרך תגלה שאחד השלבים החשבים הוא להשפיע. זהו שלב בתוך תהליך ארוך ומיגע. מייסר וגואל. אך המכלול שבתוכו הוא נמצא מעצים את היכולות שלו.
בהצלחה!

noam כתב on 05 יוני 2012 13:02:


תודה נועם השם היקר
כל כתבי בעל הסולם מתעסקים כולם בתאווה ובתיקונה
אני לא מהמבינים הגדולים כי גם אני מכור
כתבי בעל הסולם הם לא ספר 1 אלה פרוש והרחבה מלאה לכל הזוהר ולכל כתבי האר"י ז"ל
אבל לא ניכנס לזה אם אתה לא רוצה
התרופה היחידה היא השפעת הסביבה וכמובן המאור שבכתבי הקודש
שלימודם מביא להכרה שהבורא ברא אותנו ברצון לקבל ברצון לתאווה
הרחיק אותנו ממנו שהוא כל כולו ללא רצון לקבל חס ושלום כולו הטוב והמיטיב...
ותיקוננו בתיקון התאווה הזו של אוכל מין כסף כבוד כולם בשורשם רצון לתאווה לעצמי
אל התיקון של הרצון להשפיע לזולתי
שנאמר ואהבת לרעך כמוך הכלל הגדול הסולם אל הדבקות אל ואהבת את השם אלוקייך.
זו המטרה לשמה אני רוצה להתעלות מעל ההתמכרות שלי.....
שנצליח !

יופי, ואתה מכיר מישהו שנגמל מהתמכרות למין בזכות הדברים האלו?

אם אתה מכיר - אנא תביא אותו לכאן כי יש המון חברים שרוצים ללמוד ממנו. בנתיים אף אחד כאן לא מצא מישהו כזה אז בנתיים אנחנו משתדלים לעבוד בשיטות מוכחות ולא להמשיך בדרכים שלא עזרו לנו.

שלא תבין לא נכון - אף אחד לא אומר ח"ו שהתשובה לא נמצאת בספרים הקדושים (כולם) אבל אנחנו אלו שלא בסדר. אם אתה רוצה הסבר קצת יותר נרחב - אשמח לכתוב לך בנושא.

קודם כל, מה שאתה כותב הוא מדהים.
מאוחר מדי בשביל תגובה מעמיקה, אבל אני רוצה לבקש ממך בקשה אישית.
אחי היקר, הגעת לפורום של מכורים. כולנו חכמים, כולנו נבונים, כולנו יודעים התורה, וכוללו לא מצליחים לעזאזל, להפסיק עם הטירוף הזה.
אל תתבייש, אל תכסה את הרגשות הבוערים והלב הכואב שלך מאחורי מילים יפות ואידאולוגיות כאלה. תשתף אותנו במה שעובר עליך, בקשיים, בדכאונות, בהצלחות, בשמחה על כך שהורדת את העיניים בדרך לגן של הילד שלך, בכל הדברים הקטנים האלה שאף אחד חוץ מאיתנו לא יבין.
אני מבקש ממך, פנימיות היקר, אל תתן לשכל שלך לדבר במקומך.
ברוך הבא, חבר יקר, נשמח לעצותיך ויותר מכל, נשמח להרגיש אותך כחלק מאיתנו, כאדם אמיתי ולא רק כפלקט של אידאולוגיה.

נתן

לכן בדיוק אני לא נותן לשכל שלי לדבר
אלה משתדל לצטט את שכלו של המקובל האלוקי בעל הסולם זצ"ל
שמדבר על כך שהבורא ברא את כולנו מכורים לתאווה
והמאור המחזיר למוטב שבכתביו יחד עם החיזוק מהקבוצה החזקה כמותכם
תוציא אותנו מבית האסורים.
שנזכה להכרה שהיציאה מההתמכרות היא יציאה לטוב לאור לדבר גדול...
אשתדל לקצר ולצטט פחות אם זה מפריע
שנצליח יחד !

פנימיות,
זה לא מפריע שאתה מצטט, מצד הציטוט. יש כאן אשכולות רבים שבהם אנשים מביאים ציטוטים, ודיונים מעמיקים. אבל הבחירה שלך להשתמש בחלק של הפורום שנועד להצגה של הסיפור האישי, לצורך ציטוט - מספרת סיפור שלם בפני עצמה.
המילים שאתה משתמש בהן - הן עדיין לא שלך. הן של בעל הסולם, שהיה צדיק גדול, ובטח ובטח שלא היה מכור. אתה, כנראה, במצב קצת אחר.
אם תמשיך להשתמש במילים שלו, בשביל המצב שלך - הפער בין מה שקורה לך, במיוחד כשאתה נופל, לבין הדיבור שלך כאן בפורום לא יאפשר את התיקון.
השלב הראשון הוא להכיר באמת איפה אתה נמצא, ולדבר מהמקום שלך.
אני לא מתכוון שתוותר על הקשר הנפלא שלך לתורתו של בעל הסולם, ההיפך - זה בטח יהיה כמו מגדלור בשבילך, שמאיר את הדרך. אבל להמשיך לחיות בדמיונות שאתה יכול לחיות כמוהו, לדבר כמוהו, לא יביא אותך לשום מקום.
תן לעצמך מקום, גם לנפילות שלך, גם לקשיים, גם למה שאתה אישית מרגיש, ואז תוכל לטפס משם בע"ה למקומות הרבה יותר טובים.
כתבת שהכל מה' - אז ה' גם נתן לך את המילים והמחשבות שלך, כדי שתוכל להשתמש בהם, ועל ידיהם להכיר את עצמך ואת המקום שלך, וגם ללכת הלאה.
אני די חדש כאן, אבל ברור לי שכל מי שנמצא כאן, רוצה חברה ומרגיש את הצורך בשותפים לדרך של היציאה מהמשבר. לכן אנחנו כאן.
ברור לי גם שכאן בפורום כל אחד יכול להיות מי שהוא באמת, ולא להחביא את החלק החלש או החולה שלו, כמו שאנחנו עושים כל החיים שלנו בחוץ.
ברוך הבא, ובהצלחה באתגר הראשון שעומד בפניך - לדבר מהלב, בלי צורך להתכסות במילים של אחר.