שאול נשאלתי על דבר לכתוב במילי דתוכניתא בתשעה באב לאחר חצות.
והנה, נודע לי שהר' השואל היה נוהג לקיים דברי הרמב"ם לעשות חשבון נפש בכל צום, בבכי ובמספד על מצבו בפגם הברית והמסתעף.
וידוע, שמלבד חשבון נפש ועיסוק בחורבן מקדשנו, רצוי לא לעשות דבר ביום בו קרא עלי מועד לשבור בחורי,
והנה, לפני כשנה וחצי, בסוד קדושים נתגלה לי דהשואל אינו חוטא כלל, וכל בעייתו היא כמחלה ל"ע ר"ל.
ונסתפקתי, האם הוא יכול לעסוק במילי דתוכניתא בתשעה באב, דהרי תשובה אין כאן...
אמנם, התקדמות בקרבת אלוקים יש כאן, אלא דמדובר באלוקים כפי שהוא מבין אותו, וק"ל.
והכרעתי בדעתי, דהנה טוב שלא תידור משתידור ולא תשלם, וטוב שיעסוק במילי דתוכנית מאשר דיעסוק בדברים אחרים אשר אין ראוי לכותבם כאן...אלא דאף על פי כן, החלטתי לשאול את כבוד מעלתכם בדבר...

מה אתם חושבים?
:-)

לנשום מותר?
...

וידוע הסיפור על אלו שלא נהגו כבוד ביו"ט דתשעה באב והיה מי שאמר שאם הם לא רוצים את החג הזה - אלוקים יכול לבטל אותו.

וכבר כתב ב"ו בה"ה דף פד' - דכל ברנש מניעיו וקרקיעתו.ודו"ק.
ומסקנתי האישית - בכיה לדורות, לית מאן דפליג דדורות...

ואכמ"ל, ואידך זיל...

המבט על החורבן... המבט על פגמי האופי...

קשה לי לראות את ההבדל ביניהם.